{"id":10194,"date":"2020-08-21T23:22:40","date_gmt":"2020-08-21T20:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10194"},"modified":"2020-08-21T23:22:40","modified_gmt":"2020-08-21T20:22:40","slug":"spatii-culturale-nr-71-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10194","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 71 (5)"},"content":{"rendered":"

Semnal de carte<\/em><\/strong>
\n\"\"

Distan\u021ba ca metafor\u0103*<\/strong><\/p>\n

Printre exponatele Muzeului Na\u021bional de
\nLiteratur\u0103 Rom\u00e2n\u0103 din Chi\u0219in\u0103u e \u0219i ma\u0219ina de scris
\nmarca \u201eOlivetti\u201d, care a apar\u021binut lui Leo Butnaru,
\nremarcabil poet, prozator, eseist, exeget al
\navangardismului \u0219i traduc\u0103tor. A doua ma\u0219in\u0103 a
\ncolegului nostru, model \u201eUNIS de Luxe\u201d, este \u00een grija
\nistoricului Vasile Olteanu, directorul Muzeului Primei
\n\u0218coli Rom\u00e2ne\u0219ti din Bra\u0219ov. Leo Butnaru este o figur\u0103
\nproeminent\u0103 \u00een cultura rom\u00e2neasc\u0103. Iar \u00een anul 2019
\nConsiliul Uniunii Scriitorilor din Moldova l-a propus la
\nPremiul Nobel pentru Literatur\u0103.
\nCa om aflat la interferen\u021bele culturilor \u0219i istoriei,
\ntr\u0103itor \u00eentr-o zon\u0103 a lumii, ce focalizeaz\u0103 ca o lentil\u0103
\nrazele ideatice ale discursurilor \u0219i demersurilor din
\nEuropa Central\u0103, el nu se limiteaz\u0103 la cultivarea propriei
\nidentit\u0103\u021bi, ci transgreseaz\u0103 cutez\u0103tor frontierele,
\nridic\u00e2ndu-se deasupra diviziunilor \u0219i eventualelor
\nantagonisme. Concomitent, ca autor ce scrie \u00een rom\u00e2n\u0103,
\ne creatorul unei culturi legate de trecutul demn al limbii
\nc\u0103reia \u00eei datoreaz\u0103 nu doar instrumentarul \u0219i esen\u021bele
\nscrisului, comunic\u0103rii artistice, dar \u0219i situarea sa \u00een
\nierarhia conceptelor \u0219i valorilor superioare. Leo Butnaru
\ntrateaz\u0103 respectivele eviden\u021be drept puncte de
\ndeschidere \u0219i afirmare ale creativit\u0103\u021bii \u00een contextul
\nspiritului \u0219i atitudinilor arti\u0219tilor de avangard\u0103. Aceast\u0103
\npozi\u021bionare \u00een context transna\u021bional, \u00een sistemul de
\nreferin\u021be la civiliza\u021biile legate de comunicare prin
\ndiverse limbaje, ce impulsioneaz\u0103 viziuni orientate spre
\nviitor ca permanent\u0103 contemporaneizare, determin\u0103
\natitudinea poetului \u0219i propune perspectiva din care ar fi
\nevaluat\u0103 opera sa.
\nCa scriitor \u0219colit, sub aspect profesionist, \u0219i de
\narta jurnalismului \u0219i eseisticii active, de spe\u021b\u0103 cultural\u0103,
\npracticate mul\u021bi ani, Leo Butnaru este un creator \u0219i \u00een
\nsfera non-fic\u021bionalului. De\u0219i niciuna dintre formele
\nliteraturii nu \u00eei este str\u0103in\u0103, el trateaz\u0103 poezia \u00eentr-un
\nmod special, ca pe cea mai deschis\u0103 metod\u0103 de c\u0103utare
\n\u0219i de comunicare a adev\u0103rului, \u00eentru adev\u0103r. De unde \u0219i
\nfilosofia poemelor sale ca motricitate a discursului \u0219i
\nmetod\u0103 de cercetare. Este important a sublinia c\u0103 o atare
\ncaracteristic\u0103 a scrisului s\u0103u r\u0103m\u00e2ne constant\u0103 pe durata
\ndeceniilor, de parc\u0103, la momentul debutului, autorul
\natinsese deja esen\u021bele voca\u021biei poetice de viitor.
\nA debutat \u00een ziarul \u201eTinerimea Moldovei\u201d, \u00een
\ncare, \u00eenc\u0103 student fiind, avea s\u0103 fie angajat \u0219i \u00een redac\u021bia
\nc\u0103ruia activeaz\u0103 dup\u0103 absolvirea facult\u0103\u021bii, pentru ca, \u00een
\n1977, s\u0103 fie destituit din post pentru un articol despre
\nMihail Kog\u0103lniceanu, scriitor \u0219i politician important \u00een
\nsecolul al XIX-lea, care pleda pentru Unirea tuturor
\nrom\u00e2nilor. Motiva\u021biile na\u021bional-istorice ale \u00eenainta\u0219ilor
\nalimentau \u0219i consolidau idealurile unui t\u00e2n\u0103r, care c\u0103uta
\nr\u0103spunsuri la \u00eentreb\u0103ri sacramentale \u0219i \u00een literatur\u0103. \u00cen
\n1988, el m\u0103rturisea: \u201ePoezie\/ dulce-amar\u0103\/ pe nimeni nu
\nl-ai f\u0103cut cu adev\u0103rat fericit\/ ci doar\/ (mul\u021bam \u0219i pentru
\nat\u00e2t)\/ mai pu\u021bin nefericit l-ai f\u0103cut\u201d (Regula general\u0103<\/em>).
\nPunctul de plecare al poeticii lui Leo Butnaru
\neste economia \u0219i precizia cuvintelor. Precum spuneam,
\nca jurnalist profesionist \u0219i ca redactor, a lucrat zeci de
\nani cu textele sale, dar \u0219i cu ale altor autori, ceea ce a
\nf\u0103cut ca limbajul s\u0103u s\u0103 fie extrem de precis, lapidar \u0219i
\neficient. \u0218i acesta e cel mai sigur temei \u00een travaliul
\npoetului. Respectul pentru cuv\u00e2nt ca purt\u0103tor al valorii
\n\u00een poeziile lui Leo Butnaru merit\u0103 aten\u021bie drept
\ncategorie ce condi\u021bioneaz\u0103 procesul creativ. Cuv\u00e2ntul, \u00een
\nplurisemantismul s\u0103u \u0219i expresivitatea-i metaforic\u0103
\naleas\u0103, constituie temeiul, proprietatea \u0219i prioritatea
\npoeziei, ce se refer\u0103 foarte relativ la regulile lingvistice,
\nurm\u00e2nd propriile principii \u00een crearea \u0219i \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area
\nsensului, \u201eaprinz\u00e2ndu-se \u0219i lumin\u00e2nd\u201d (Cum cite\u0219te
\nsf\u00e2ntul<\/em>).
\nO alt\u0103 caracteristic\u0103 a poeziei lui Leo Butnaru
\n\u021bine de experien\u021ba sa intelectual\u0103 \u0219i cea profesional\u0103. Ea
\nse bazeaz\u0103 pe miza axiologic\u0103 nu doar a posibilit\u0103\u021bii, ci
\n\u0219i a necesit\u0103\u021bii, ca datorie, de a c\u0103uta adev\u0103rul. La fel
\ncum discursul filosofic trateaz\u0103 faptele, poezia \u00een\u021belege,
\nabordeaz\u0103 \u0219i organizeaz\u0103 sensurile, semnifica\u021biile.
\nNiciodat\u0103 nu se mul\u021bume\u0219te cu simpla definire a
\nno\u021biunilor, nu accept\u0103 explica\u021bii de ordin comun, la
\n\u00eendem\u00e2na mai multora. \u00cen poezia lui Leo Butnaru pute\u021bi
\ng\u0103si tocmai ceea ce e posibil a se afla, de obicei, dincolo
\nde raza de ac\u021biune a conceptelor, iar curiozitatea \u0219i
\ninventivitatea sa amintesc de jurnalistul de investiga\u021bie,
\ndecis a merge p\u00e2n\u0103 \u00een p\u00e2nzele albe, spre a spulbera
\ndubiile. Prezum\u021bia conform c\u0103reia cunoa\u0219terea uman\u0103
\nnu este nici adev\u0103rat\u0103, nici suficient\u0103 conduce direct la
\npresupunerea filosofic\u0103, \u00een virtutea c\u0103reia nu ne putem
\nmul\u021bumi doar cu \u00een\u021belepciunea colocvial\u0103, jinduind \u0219i
\nc\u0103ut\u00e2nd un al doilea, al treilea fundament-argument al
\nrealit\u0103\u021bii \u0219i pun\u00e2nd \u00eentreb\u0103ri tot mai complexe. Poetul
\neste eminamente con\u0219tient c\u0103 nu exist\u0103 o aventur\u0103 mai
\nfascinant\u0103 dec\u00e2t lichidarea stereotipurilor \u0219i c\u0103utarea
\nadev\u0103rului.
\n\u00cen esen\u021bializ\u0103ri laconice \u0219i precise, poezia
\npermite s\u0103 surprinde\u021bi sclipirea \u00een care lumea poate fi
\ncunoscut\u0103 \u0219i \u00een\u021beleas\u0103 mai deplin. Energia, eliberat\u0103\/
\nemanat\u0103 de cuv\u00e2nt, de metafora subtil\u0103, dezv\u0103luie
\nresorturile existen\u021bei \u0219i lumina interioar\u0103. Pentru un
\nmoment, realitatea se dovede\u0219te a fi o impresie
\nrelevant\u0103, ap\u0103r\u00e2nd, parc\u0103, \u00eentr-o unic\u0103 ordine posibil\u0103.
\nAceast\u0103 epifanie dezv\u0103luie impulsuri \u0219i angrenaje ce
\nguverneaz\u0103 lumea, procesul dinamic de metamorfozare
\npermanent\u0103 pe care l-am putea \u00een\u021belege ca sens al vie\u021bii,
\n\u00een opozi\u021bie cu presupunerea c\u0103 sensul existen\u021bei ar fi
\nmoartea, nefiin\u021barea (Sensul sensurilor). Prin urmare,
\ndac\u0103 este imposibil s\u0103 se accepte o astfel de viziune ca
\nimagine a lumii, dac\u0103 nemi\u0219carea provoac\u0103 falsitatea
\nacesteia, conturul neexprimat, schi\u021ba nefinalizat\u0103 pot
\nreprezenta cea mai credibil\u0103 imagine. Prin poemele sale
\nLeo Butnaru exprim\u0103 ce Wittgenstein sugera drept ceea
\ndespre ce ar fi indicat s\u0103 se tac\u0103. Adic\u0103, poezia e redus\u0103
\nla t\u0103cere, \u00eens\u0103 r\u0103m\u00e2ne a fi plin\u0103 de semnifica\u021bii.
\nToate astea devin posibile \u0219i gra\u021bie men\u021binerii
\ndistan\u021bei: \u201e\u00cen condi\u021bii de telepatie\/ dar \u0219i de simpatie\/ ne
\nputem citi g\u00e2ndurile la distan\u021b\u0103.\/\/ F\u0103 un pas-doi \u00eend\u0103r\u0103t\/
\ns\u0103 regl\u0103m optim claritatea\/ apari\u021biei\/ \u0219i transmiterii
\nideilor\u201d (Distan\u021ba necesar\u0103<\/em>). Distan\u021ba luat\u0103 fa\u021b\u0103 de
\nrealitate poate fi interpretat\u0103 ca scepticism cognitiv
\nrezultat din respectul pentru adev\u0103r, care nu o singur\u0103
\ndat\u0103 se manifest\u0103 drept echilibru al metaforelor subtile.
\nEste cunoscut faptul c\u0103 multe se pot vedea mai distinct,
\nc\u00e2nd sunt privite de la distan\u021b\u0103. Iar \u00een procesul de crea\u021bie
\nLeo Butnaru ac\u021bioneaz\u0103 asemeni pictorului care se
\nretrage, pentru a putea evalua relevan\u021ba compozi\u021biei,
\ncromaticii. Prin urmare, distan\u021ba nu vizeaz\u0103 doar
\nsubiectul liric al poeziei, ci se dovede\u0219te a fi una dintre
\natitudinile cheie ale timpului nostru. \u0218tiin\u021ba de a regla
\ndistan\u021ba se include \u00een metoda de crea\u021bie \u0219i, concomitent,
\nea \u021bine de igien\u0103 intelectual\u0103 \u0219i emo\u021bional\u0103, ce v\u0103
\npermite s\u0103 privi\u021bi lumea \u0219i persoanele, sim\u021bindu-v\u0103 \u00een
\nafara pericolului, iar aceasta \u00eendeamn\u0103 de asemenea la
\nnep\u0103rtinire \u00eentru obiectivitate. Evaluarea, aprecierea se
\npot face doar la o distan\u021b\u0103 ce reduce riscul de topire a
\nunei lum\u00e2n\u0103ri aprinse, aflat\u0103 foarte aproape de flac\u0103ra
\nunei alte lum\u00e2n\u0103ri.
\nPostulatul men\u021binerii distan\u021bei spa\u021biale las\u0103 a se
\nsub\u00een\u021belege atitudinea lui Leo Butnaru fa\u021b\u0103 de
\ncategoriile cognitive tradi\u021bionale. Poezia sa \u00ee\u0219i (ex)trage
\nenergia, spiritul, misterul din filosofia clasic\u0103, de\u0219i
\npreferin\u021bele \u00eei sunt orientate spre suflul avangardist din
\nsecolul XX. Prin urmare, s\u0103 ne reamintim c\u0103, din
\npunctul de vedere al primelor dou\u0103 decenii din noul
\nnostru mileniu, avangarda de acum o sut\u0103 de ani este
\nobligatorie ca lectur\u0103 \u0219i revalorificare, pentru timpurile
\nnoastre ea constituind clasicitatea, f\u0103r\u0103 cunoa\u0219terea
\nc\u0103reia am putea pierde orientarea \u00een labirinturile poeziei
\ncontemporane.
\nInteresul pentru poezia avangardist\u0103 se
\nmanifest\u0103 \u0219i \u00een fructuoasa activitate de traduc\u0103tor a lui
\nLeo Butnaru. \u00cen aceast\u0103 vast\u0103 component\u0103 a activit\u0103\u021bii
\nsale poetul merge \u00een linia asimil\u0103rii \u0219i recre\u0103rii operelor
\nde pe alte meridiane, ceea ce-i permite s\u0103-\u0219i
\n\u00eembog\u0103\u021beasc\u0103, s\u0103-\u0219i diversifice \u0219i s\u0103-\u0219i extind\u0103 spa\u021biile
\npropriului limbaj \u0219i ale g\u00e2ndirii. El opteaz\u0103 pentru
\ncreatori din zodiile avangardei, \u00een special din spa\u021biile
\nculturii ruse \u0219i ucrainene. Cele mai importante realiz\u0103ri
\nale traduc\u0103torului Leo Butnaru includ antologia \u00een dou\u0103
\nvolume \u201eAvangarda rus\u0103\u201d (2006), urmat\u0103 de antologii
\nde teatru \u0219i manifeste ale avangardei, precum \u0219i
\n\u201eAvangarda ucrainean\u0103\u201d (2014), iar printre zeci de
\nvolume de autor, traduse \u0219i publicate \u00een Rom\u00e2nia, se
\nnum\u0103r\u0103 cele ale Marinei \u021avetaeva (2013), Anna
\nAhmatova (2015), c\u0103r\u021bi de Velimir Hlebnikov (poezie,
\neseuri, proz\u0103, teatru; 2003, 2005, 2008 \u0219i 2014), selec\u021bii
\ndin poezia lui Vladimir Maiakovski (2008, 2011) \u0219i
\nedi\u021bii \u00een dou\u0103 volume ale operelor lui Osip Mandel\u0219tam
\n(2014) \u0219i Danil Harms (2016). Una dintre lucr\u0103rile
\nfundamentale \u00een activitatea de traduc\u0103tor a lui Leo
\nButnaru este \u0219i \u201ePanorama poeziei avangardei ruse\u201d
\n(2015), apreciat\u0103 cu Premiul Uniunii Scriitorilor din
\nRom\u00e2nia.
\nChiar \u0219i o sumar\u0103 trecere \u00een revist\u0103 a realiz\u0103rilor
\nlui Leo Butnaru (peste 80 de c\u0103r\u021bi personale editate, cam
\ntot at\u00e2tea traduse, plus sute de publica\u021bii importante \u00een
\nreviste \u0219i antologii literare din mai multe \u021b\u0103ri) ne
\npermite s\u0103 ne orient\u0103m asupra \u00eentinderii \u0219i profunzimii
\nintereselor sale de crea\u021bie. Traducerile s-au dovedit a fi
\nun component valoros pentru c\u0103ut\u0103rile \u0219i \u00eemplinirile-i
\nartistice. Prin urmare, distan\u021ba necesar\u0103 a fost
\ndeterminat\u0103 \u0219i de diferen\u021bele lingvistice, culturale…
\nstimulatorii. Din nou \u2013 de data aceasta, \u00eentr-o reabordare
\na experien\u021bei avangardei \u2013 poezia s-a dovedit a fi
\ninstrument cognitiv \u0219i estetic excelent, adic\u0103 foarte
\neficient.
\nProcesul de conturare a propriei sale poetici s-a
\n\u00eent\u00e2mplat concomitent cu studierea \u0219i asimilarea
\ncreatoare a realiz\u0103rilor avangardei rom\u00e2ne\u0219ti (Ionesco,
\nTzara, Urmuz etc., etc.), a celei italiene, dar \u0219i a
\n\u201eveacului de argint\u201d rusesc, ceea ce i-a permis poetului
\ns\u0103-\u0219i formeze \u0219i s\u0103-\u0219i consolideze integritatea \u0219i
\nindependen\u021ba ca personalizare. Ar fi ca \u0219i cum \u00eenc\u0103 o
\nform\u0103 a distan\u021bei: g\u0103sirea spa\u021biului necesar \u0219i,
\nconcomitent, nerenun\u021barea la implicarea \u00een res publica<\/em>
\n(treburile societ\u0103\u021bii). G\u0103se\u0219te-\u021bi propria voce, dar \u0219i locul
\n\u00een care ea s\u0103 nu fie \u00eempiedicat\u0103 a se manifesta. Acest
\npostulat devine angajament moral: \u201ePentru cei ce
\nr\u0103sp\u00e2ndesc lumina min\u021bii\/ \u00eenghesuiala nu e bun\u0103\/
\nprecum nu e bun\u0103 \u00eentre lum\u00e2n\u0103ri aprinse care\/ se
\n\u00eenfierb\u00e2nt\u0103 unele pe altele\/ se \u00eencovoaie molatice\/ mai
\nrepede topindu-se\/ mai cur\u00e2nd sting\u00e2ndu-se\u201d (Distan\u021ba
\nnecesar\u0103<\/em>).
\nE adev\u0103rat c\u0103, oric\u00e2t de sincer \u00eencerc\u0103m noi s\u0103
\nm\u0103rturisim, uneori poezia ne poate obtura pe o vreme
\ncunoa\u0219terea. \u0218i chiar dac\u0103 la un moment dat sc\u00e2nteiaz\u0103
\ncu o privire fulger\u0103toare, niciun cuv\u00e2nt nu poate
\nformula \u0219i transmite respectivul fenomen. \u00cen aceast\u0103
\nclip\u0103 eseistul \u0219i filosoful trebuie s\u0103 se opreasc\u0103. \u00cens\u0103
\n\u00eenainte de toate Leo Butnaru este poet. \u0218i ca poet d\u00e2nsul
\n\u0219tie c\u0103 misterioasele cuvinte pot crea situa\u021bii cognitive
\nce ofer\u0103 mult mai multe informa\u021bii dec\u00e2t suma lor
\nlogic\u0103, \u00eenc\u00e2t \u00een spa\u021biile dintre cuvinte pute\u021bi vedea
\nreflectarea pietrei filosofale. Spa\u021bii marcate de prezen\u021ba
\nstructurilor ideatice care con\u021bin adev\u0103ruri, a c\u0103ror
\npresupus\u0103 prezen\u021b\u0103 explic\u0103 ceea ce eludeaz\u0103 logica \u0219i
\npoate fi exprimat doar prin poezie \u0219i muzic\u0103. \u00cen caz
\ncontrar, ele dispar ca poemele pierdute \u00eentr-un cimitir de
\nma\u0219ini, ca reflectarea chipului lui Socrate \u00een cupa cu
\ncucut\u0103. \u00cen consecin\u021b\u0103, distan\u021ba se dovede\u0219te a fi o
\nrelevant\u0103 metafor\u0103 poetic\u0103.
\n________________________
\n*Prefa\u021b\u0103 la volumul de poeme al lui Leo Butnaru
\n\u201eDistan\u021ba necesar\u0103\u201d, ce urmeaz\u0103 s\u0103 apar\u0103 \u00een Polonia.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Camelia Manuela SAVA<\/strong>
\n\"\"

Num\u0103r\u0103toare<\/strong><\/p>\n

num\u0103r pa\u0219ii
\nce cad greoi
\n\u00eentre mine \u0219i tine
\nzi dup\u0103 zi
\nnum\u0103r anii
\n\u0219i frunzele ce \u021bi-au \u00eenmul\u021bit ochii, buzele, firele de p\u0103r
\nalbe
\nnum\u0103r g\u00e2ndurile ce se a\u0219tern surd \u0219i ap\u0103s\u0103tor
\nf\u0103c\u00e2nd c\u0103r\u0103ri \u00eentre bra\u021bele mele \u0219i visele tale
\nnumai secundele
\nnumai anotimpurile
\nmai pot na\u0219te o iubire
\nm\u0103 mai pot na\u0219te din nou
\nnumai str\u0103lucirea unghiilor
\nnumai focul epidermei numai \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103rile tale
\nm\u0103 mai pot na\u0219te din nou
\naici o inim\u0103 spune povestea
\nce ascunde s\u00e2ngele verde printre r\u00e2nduri
\nc\u0103ut\u00e2ndu-te
\nc\u0103ut\u00e2ndu-m\u0103<\/p>\n

 <\/p>\n

Deschis spre vizitare<\/strong><\/p>\n

ca \u00eentr-un muzeu –
\ndeschis spre vizitare numai \u00een noaptea aceea de mai –
\npornesc s\u0103 defileze idealurile mele
\niar \u00een parada lor nefireasc\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 s\u0103 se nimereasc\u0103
\nun vis stingher care
\ns\u0103 ias\u0103 \u00een b\u0103taia pu\u0219tii ca o dorin\u021b\u0103 deocheat\u0103
\natunci m\u0103 trezesc l\u00e2ng\u0103 tine \u2013
\nsunt doar un trup, nu o femeie
\nsunt doar o umbr\u0103, nu un suflet,
\ndoi s\u00e2ni, doi ochi\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Ran\u0103<\/strong><\/p>\n

O ran\u0103 e s\u0103rutul t\u0103u \u00een aburii dimine\u021bilor
\ncu buzele \u00eens\u00e2ngerate,
\nrupte, frem\u0103t\u0103toare
\nte-a\u0219 s\u0103ruta, mestec\u00e2ndu-\u021bi hematiile cu poft\u0103,
\npe strad\u0103, \u00een autobuz,
\n\u00een lifturile pr\u0103fuite,
\npe acoperi\u0219urile caselor,
\n\u00een garajele vecinilor,
\n\u00een malluri \u0219i \u00een ma\u0219inile trec\u00e2nd pe ro\u0219u\u2026
\nO ran\u0103 e sufletul meu<\/p>\n

 <\/p>\n

Declara\u021bie incomplet\u0103<\/strong><\/p>\n

nu m\u0103 vezi
\nde\u0219i \u00een fiecare zi
\n\u00ee\u021bi \u00een\u0219ir pe a\u021b\u0103 \u0219oapte
\nnu po\u021bi atinge nimic
\nnici ochi nici buze nici s\u00e2ni\u2013
\nse pornesc vijelii \u00een noapte
\np\u0103s\u0103ri vin s\u0103-\u021bi c\u00e2nte la fereastr\u0103
\nmelodii de departe:
\neu \u00eenc\u0103 te mai iubesc\u2026
\nverde-apus!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ideal<\/strong><\/p>\n

Nu v\u0103 teme\u021bi! Fiecare avem ce povesti \u00eengerilor
\ncum am iubit
\ncum am tr\u0103dat
\nce am mai visat
\nce prieteni sau du\u0219mani am avut
\nce vin am b\u0103ut
\nce cuvinte am silabisit prima dat\u0103
\ntoate vor deveni lumin\u0103 c\u00e2nd noi nu vom mai fi dec\u00e2t
\ntimp!<\/p>\n

 <\/p>\n

Gela ENEA<\/strong>
\n\"\"

juc\u0103rii orfane<\/strong><\/em><\/p>\n

camera
\na devenit un vagon al unui tren personal
\njuc\u0103rii rupte\/ murdare\/ orfane
\n\u00eemi \u021bin de ur\u00e2t
\nun vagon de unde copil\u0103ria a cobor\u00e2t ceva mai devreme
\nnici m\u0103car nu-mi amintesc cine m-a urcat \u00een trenul \u0103sta
\n\u0219i care e ultima sta\u021bie<\/p>\n

juc\u0103riile alea fac ochii mari
\nde ele mi-este cel mai fric\u0103
\npentru ziua c\u00e2nd vor \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 \u00eentrebe<\/p>\n

dac\u0103 \u00eencep s\u0103-mi bubuie urechile
\n\u0219uieratul vine dinl\u0103untru
\nstr\u0103bate g\u00e2tlejurile unor fiin\u021be bizare
\nca prin tuneluri cu o acustic\u0103 halucinant\u0103
\neu la 6 ani
\neu la18\/ la 30\/ la 60
\neu b\u0103tr\u00e2n\u0103\/ eu
\n\u0219i mai b\u0103tr\u00e2n\u0103
\neu\/ f\u0103r\u0103 nicio v\u00e2rst\u0103<\/p>\n

este de mirare
\ncum fiin\u021bele astea trec una pe l\u00e2ng\u0103 alta
\ndar nu se bag\u0103-n seam\u0103\/ parc\u0103 nu s-ar cunoa\u0219te<\/p>\n

\u00eentre cei patru pere\u021bi
\nlini\u0219tea se adun\u0103 gr\u0103mezi\/ frica
\n\u00ee\u0219i umfl\u0103 pl\u0103m\u00e2nii cu ele<\/p>\n

m\u0103 apropii de o balerin\u0103 mecanic\u0103
\n\u00eemi place c\u0103 \u021bine-ntre degete fire de praf
\nc\u00e2nd se b\u0103l\u0103b\u0103ne \u00een jurul tijei care o traverseaz\u0103
\n\u00eemi d\u0103 \u0219i mie din praful ei<\/p>\n

e bun la gust praful
\n\u0219tiu asta de c\u00e2nd mergeam \u00een patru labe
\n\u00eemi umpleam c\u00e2te un pumn cu \u021b\u0103r\u00e2n\u0103<\/p>\n

\u00eel duceam la gur\u0103 f\u0103r\u0103 nicio rigoare
\nde pe-atunci mi-am \u00eenv\u0103\u021bat stomacul
\ns\u0103-\u0219i road\u0103 sila<\/p>\n

c\u00e2t suntem mici\/ f\u0103r\u0103 discern\u0103m\u00e2nt adic\u0103
\nm\u00e2nc\u0103m una alta
\npe urm\u0103 ne facem mari a\u0219tept\u0103m trufandale
\nne cre\u0219te nivelul de \u00een\u021belegere
\nsau ce?<\/p>\n

am crezut c\u0103 o s\u0103 vii \u00eenapoi
\nc\u0103 liberul-arbitru nu e dec\u00e2t un \u0219treang r\u0103sucit \u00een jurul
\nabsen\u021bei
\n\u0219i nimic mai mult
\nam crezut \u00een statistica mor\u021bilor vii \u0219i a viilor mor\u021bi
\nmai mult dec\u00e2t disp\u0103rutul gogol
\nasta s-a-nt\u00e2mplat \u00een preistoria solomonarilor tr\u0103itori
\nla marginea \u0219tiin\u021bei de-a supravie\u021bui
\nacum
\nmecanicul acestui tren improvizat
\ntrage el \u00eensu\u0219i semnalul de alarm\u0103
\ns\u0103 m\u0103 cobor<\/p>\n

 <\/p>\n

ursoaica<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00een copil\u0103rie
\nam tr\u0103it cu frica teribil\u0103 de ursoaic\u0103
\nm\u0103n\u00e2nc\u0103-\u021bi supa c\u0103 te ia ursoaica\/ dormi
\nc\u0103 vine ursoaica
\nmergi la gr\u0103dini\u021b\u0103<\/em>
\n(exista \u0219i pentru mersul la gr\u0103dini\u021b\u0103
\no ursoaic\u0103)
\nanimalele astea fioroase
\nmi\u0219unau prin toate cotloanele
\naveau s\u0103la\u0219 \u00een case unde cre\u0219teau copii
\na fi c\u0103p\u0103ta acolo reflexe insurgente
\npline de putere
\nte luau de guler\/ te scoteau afar\u0103 \u00een ger
\nc\u00e2teodat\u0103
\n\u00ee\u021bi luau chiar m\u0103rul dosit \u00een buzunar
\ndin felia de p\u00e2ine cu marmelad\u0103 mai primeai doar
\njum\u0103tate
\nt\u00e2rziu
\nam \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 orice boal\u0103 are leacul ei\/ prin urmare \u0219i
\nfrica
\nbuzele \u00eenvine\u021bite se dau cu pu\u021bin ruj\/ m\u00e2inile \u00eenghe\u021bate
\nse pun \u00een m\u0103nu\u0219i
\np\u00e2inea
\nnu are nimeni dreptul s\u0103 \u021bi-o \u00eenjum\u0103t\u0103\u021beasc\u0103
\nacum
\nnu-mi e fric\u0103 dec\u00e2t
\nc\u0103 n-o s\u0103 g\u0103sesc cuvinte potrivite s\u0103-\u021bi scriu
\n\u0219tiu ce vrei s\u0103 spui
\npoezia e un fel de sanatoriu\/ din care
\nnu mai ie\u0219i niciodat\u0103 \u00eentreg la minte
\ndespre suflet s\u0103 nu pomenim aici\/ sufletul
\nnu se las\u0103 palpat \u00een stare vie
\neste esen\u021b\u0103 tare
\ndoar c\u0103 \u0219i el uneori se-nmoaie
\nde la rug\u0103ciuni
\nse face precum s\u00e2nul maicii Fevronia dup\u0103 vecernie
\ncald\/ lunguie\u021b ca o par\u0103 cauciucat\u0103 bun\u0103 s\u0103 destupe
\ntrupul
\ns\u0103-i elibereze virtu\u021bile<\/p>\n

\u00een ce ne prive\u0219te pe noi
\ns\u0103-\u021bi scriu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 m\u0103 fac auzit\u0103
\ns\u0103-\u021bi demonstrez c\u0103 am curaj
\npot a\u0219tepta o nenorocire cum a\u0219tep\u021bi trenul\/ de\u0219i
\nbate v\u00e2ntul prin buzunare
\n\u00een loc de bilet \u00eemi r\u0103m\u00e2ne fantezia oric\u0103rei destina\u021bii
\nspre tabuurile copil\u0103riei
\n(taci \u0219i dormi c\u0103 te ia ursoaica!<\/em>)
\nnu mai a\u0219tept nimic de la copil\u0103rie
\na r\u0103mas undeva pe fundul memoriei precum o clis\u0103 de
\ngem
\npe fundul borcanului<\/p>\n

din iarna asta ce m\u0103 sf\u0103tuie\u0219ti s\u0103 p\u0103strez \u0219i ce s\u0103-\u021bi trimit
\nvine la mine o umbr\u0103 se preface c\u0103 sunt eu\/ c\u00e2nd
\n\u00eenc\u0103 nu \u0219tiam c\u00e2t\u0103 b\u0103rb\u0103\u021bie se afl\u0103
\n\u00eentr-un pl\u00e2ns adev\u0103rat<\/p>\n

mi se a\u0219az\u0103 umbra \u00een bra\u021be
\n\u0219i bra\u021bele se fac at\u00e2t de grele \u00eenc\u00e2t o rog s\u0103 m\u0103 scape de
\nele
\npromisiuni sunt pe toate rafturile existen\u021bei
\numbra mi se mut\u0103 \u00een ochi
\nglobii oculari devin o perfuzie cu fic\u021biuni\/ mintea
\nun ac lung \u0219i sub\u021bire\/ de unic\u0103 folosin\u021b\u0103
\n12 cm \u00een pielea realit\u0103\u021bii \u0219i nicio s\u00e2ngerare adev\u0103rat\u0103<\/p>\n

de la mine p\u00e2n\u0103 la tine \u00eenflorea c\u00e2ndva un c\u00e2mp cu maci
\naltfel de s\u00e2nge \u00eentr-un altfel de trup
\n\u00eenc\u0103 o frustrare a copil\u0103riei\/ vei zice
\ndar las\u0103
\ntoate v\u00e2rstele sunt \u00een\u0219el\u0103toare
\ntoate au o ursoaic\u0103 ascuns\u0103\/ care
\nte-ar sf\u00e2\u0219ia din te miri ce<\/p>\n

 <\/p>\n

ne-a \u00eenvins de\u0219ertul<\/strong><\/em><\/p>\n

a intrat fierbin\u021beala \u00een noi
\nca un le\u0219 de faraon \u00eentr-un sarcofag
\nam fost abandona\u021bi setei
\n\u00een mantiile noastre alegorice
\nsperia\u021bi de propriile noastre cocoa\u0219e
\ndeasupra oazei pluteau e\u0219arfele curcubeului
\ns\u0103 fi fost numai suflet
\ne\u0219arfele alea ne-ar fi dus la mal\/ ne-ar fi ridicat
\nasemenea unui munte de sare
\nsfid\u00e2nd gravita\u021bia
\nar fi venit turma copiilor s\u0103 ne ling\u0103
\na\u0219a cum ling genera\u021biile urmele altor genera\u021bii
\ndin nevoia de a supravie\u021bui<\/p>\n

 <\/p>\n

Nicolai T\u0102ICU\u021aU<\/strong><\/p>\n

prea t\u00e2rziu<\/strong><\/p>\n

de pe acea paji\u0219te la care tot visai
\nau plecat mieii \u0219i fluturii
\nnu te-au mai a\u0219teptat
\nde pe acea paji\u0219te la care tot visai
\nau plecat \u0219op\u00e2rlele \u0219i g\u00e2zele \u0219i pop\u00e2nd\u0103ii
\nnu te-au mai a\u0219teptat
\nde pe acea paji\u0219te la care tot visai
\nau disp\u0103rut florile \u0219i iarba
\nnu te-au mai a\u0219teptat
\nnu au mai avut r\u0103bdare
\ntoate s-au ridicat \u00een trei dimine\u021bi la r\u00e2nd
\nodat\u0103 cu roua\/ \u00eenainte de venirea ta
\np\u0103m\u00e2nt gol, arid e-acum
\npaji\u0219tea la care tot ai visat<\/p>\n

 <\/p>\n

rigoarea clipei<\/strong><\/p>\n

pe chipul t\u0103u
\nnu pot citi istoria zilei de azi
\n– e\u0219ti pur\u0103, simpl\u0103 \u0219i imprevizibil\u0103 –
\nsecven\u021bele pe care
\nle-arunci cu dezinvoltur\u0103
\n\u00een unda r\u00e2ului
\nsclipirile care
\nse sting \u00een p\u00e2lp\u00e2iri de lum\u00e2nare
\nnu \u021bi le pot pune cap la cap
\ns\u0103 dea o poveste adev\u0103rat\u0103<\/p>\n


\nrestan\u021be<\/strong>
\ndin acest poem
\nte privesc cu ironia celui \u00eenvins
\ncu lehamitea am\u0103girii
\n\u00eemi dai spre mestecare turta dulce-a \u00eenser\u0103rii
\nm\u0103 pierd printre degetele propriilor m\u00e2ini
\n\u015fi asta pentru c\u0103 sunt corect cu mine
\nprecum mi-e firea, simpl\u0103 –
\nf\u0103r\u0103 acuza\u021bii, f\u0103r\u0103 resentimente
\n\u0219i \u00een acela\u0219i timp mie
\ntot nu-mi vine s\u0103 cred\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Semnal de carte Krzysztof D. SZATRAWSKI Distan\u021ba ca metafor\u0103* Printre exponatele Muzeului Na\u021bional de Literatur\u0103 Rom\u00e2n\u0103 din Chi\u0219in\u0103u e \u0219i<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":7286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10194"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10198,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10194\/revisions\/10198"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}