{"id":10166,"date":"2020-08-20T21:34:09","date_gmt":"2020-08-20T18:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10166"},"modified":"2020-08-20T21:34:09","modified_gmt":"2020-08-20T18:34:09","slug":"spatii-culturale-nr-71-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/?p=10166","title":{"rendered":"Spa\u021bii culturale nr. 71 (4)"},"content":{"rendered":"

Adrian MUNTEANU<\/strong>
\n\"\"

Episodul 16<\/strong><\/p>\n

29 septembrie 1996<\/p>\n

SEMNUL <\/strong>(plan de roman)<\/p>\n

Introducere<\/strong><\/p>\n

Secven\u021be reluate din caiet: Via\u021ba \u00een societate<\/em><\/p>\n

Sacrificiu intelectual inten\u021bia de dep\u0103\u0219ire a unei condi\u021bii
\nmateriale mereu precare: JOCUL
\nSacrificiu moral+fizic+modalit\u0103\u021bi de expunere
\n1. Secven\u021be cu notare aproape de realism
\n(\u00een cazul dialogurilor, al momentelor \u00een care se produc
\nevenimente).
\nAl\u021bii despre evenimente.
\n2. Nota\u021bii \u00een scriitur\u0103 dinamic\u0103, \u00een cazul unor tr\u0103iri
\ninterioare (persoana I)
\n3. Invers\u0103ri de timp istoric \u00een secven\u021ba Jocului.
\nIdeea not\u0103rii unor titluri interesante de poeme care
\ncorespund unor st\u0103ri suflete\u0219ti ale cititorului, \u00eentr-un
\nanume moment.
\nExemplu: Marin Sorescu : \u201eSomnul, teribil\u0103 arhiv\u0103\u201d
\n(s\u00e2mb\u0103t\u0103 la ora 12) \u201eAnotimp am\u00e2nat\u201d
\n\u201eP\u0103m\u00e2ntul dat la-ntors\u201d
\n\u201eOglinda care fuge\u201d
\n\u201eIzvor de ad\u0103pat aripa\u201d
\nA se vedea diferen\u021ba:
\n\u201eLucrarea privirii\u201d
\n\u201ePlecarea \u00een oglind\u0103\u201d
\n\u201eEu voi aluneca\u201d
\n\u201ePe-a luminii curgere\u201d
\n\u201eStrea\u0219in\u0103 de dor\u201d
\n\u201ePlimbare \u00een cerc\u201d
\n\u201eMarele orb\u201d
\nMarin Sorescu : \u201eInvita\u021bie cu fier de c\u0103lcat\u201d.
\n(duminic\u0103 la ora 17). \u201eMul\u021bi pori deschi\u0219i\u201d
\n\u201eAu! Au!\u201d
\n\u201eLumina dat\u0103 la rindea\u201d
\n\u201eCimitirul era O.K\u201d
\n\u201eExerci\u021bii f\u0103r\u0103 colac\u201d
\n\u201eCalul alb f\u0103r\u0103 splin\u0103\u201d
\n\u201eProblema ou\u0103lor moi\u201d
\n\u201eCanicul\u0103 cu milog\u201d
\n\u201eCum dracii dorm\u201d<\/p>\n

2 noiembrie 1996<\/p>\n

Herman Hesse (\u201eLupul singuratic\u201d) \u2013 \u201eDe cele mai
\nmulte ori animalele sunt triste. Iar c\u00e2nd un om este
\nfoarte \u00eentristat (\u2026) atunci omul seam\u0103n\u0103 pu\u021bin cu un
\nanimal.\u201d
\n\u0218i dac\u0103 am spune c\u0103 aceast\u0103 realitate a animalului care
\nnu r\u00e2de niciodat\u0103 \u2013 nu cunoa\u0219te aceast\u0103 stare
\nmediocr\u0103, superficial\u0103, \u00eenjositoare \u2013 probeaz\u0103
\nprofunzimea \u0219i integritatea, onestitatea, fidelitatea,
\ndevotamentul, statornicia animalului? Toate acestea ca
\nni\u0219te realit\u0103\u021bi care statornicesc superioritatea reac\u021biilor
\nsale fa\u021b\u0103 de cele umane?
\nDoamne, e adev\u0103rat \u0219i cumplit: omul este inferior
\nanimalului! \u00cei lipsesc tocmai calit\u0103\u021bile de c\u0103petenie pe
\ncare animalul le afi\u0219eaz\u0103 f\u0103r\u0103 ostenta\u021bie \u0219i tocmai de
\naceea profund \u0219i exemplar.
\nNicio carte despre mizeria de zi cu zi, despre starea de
\nimbecilitate datorit\u0103 c\u0103reia nu mai po\u021bi ie\u0219i la o
\nobscur\u0103 bodeg\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103-\u021bi numeri m\u0103run\u021bi\u0219ul din
\nbuzunar, nu-\u021bi po\u021bi vizita un prieten, nu po\u021bi merge la un
\nfilm, nu-\u021bi po\u021bi cump\u0103ra o pr\u0103jitur\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ai
\nconvingerea c\u0103 prin aceasta atentezi decisiv la
\ncertitudinea supravie\u021buirii, a existen\u021bei tale \u00een ziua de
\nm\u00e2ine:
\nANIMALITATE!
\nDEC\u0102DERE!
\nUMILIN\u021a\u0102!
\n\u00ceNJOSIRE!
\nOBSCURITATE!
\nNEFIIN\u021a\u0102!
\nDegeaba, nu pot fi convins. Un personaj descris \u0219i
\ndeclarat ca fiind dintr-o lume simpl\u0103, ne\u0219colit, intuitiv \u0219i
\nlipsit de rafinamentul leg\u0103turilor \u00eentre no\u021biuni nu poate
\nfi pus s\u0103 vorbeasc\u0103 cu acelea\u0219i elemente de construc\u021bie
\na frazei ca \u0219i un interlocutor dintr-o cu totul alt\u0103 clas\u0103
\nsocial\u0103 \u0219i intelectual\u0103. E nefiresc \u0219i decade totul \u00eentr-o
\nvorb\u0103rie artificial\u0103, f\u0103r\u0103 credibilitate, contraf\u0103cut\u0103.
\nTot Hesse \u2013 despre tragismul uman ca aspect
\nfundamental: \u201esunt foarte mul\u021bumit de fericirea mea, o
\nmai pot suporta o vreme. Dar c\u00e2nd fericirea \u00eemi d\u0103
\nuneori c\u00e2te un r\u0103gaz de o or\u0103, \u00een care m\u0103 trezesc \u0219i m\u0103
\napuc\u0103 dorul, atunci dorul acesta al meu nu m\u0103 \u00eendeamn\u0103
\ns\u0103 p\u0103strez pentru totdeauna aceast\u0103 fericire, ci s\u0103 suf\u0103r
\ndin nou. Mi-e dor de suferin\u021be care s\u0103 m\u0103 preg\u0103teasc\u0103 \u0219i
\ns\u0103 m\u0103 conving\u0103 s\u0103-mi doresc moartea\u201d.
\n\u00cen alt\u0103 parte:
\n\u201e\u0218tii, desigur, unde se afl\u0103 ascuns\u0103 cealalt\u0103 lume, \u0219tii c\u0103
\nde fapt cau\u021bi lumea propriului dumitale suflet. Numai \u00een
\npropriul dumitale interior tr\u0103ie\u0219te cealalt\u0103 realitate, la
\ncare r\u00e2vne\u0219ti.\u201d
\nIdeea unui hol cu multe u\u0219i care dau spre lojile s\u0103lii de
\nteatru.
\nFiecare u\u0219\u0103 las\u0103 s\u0103 p\u0103trund\u0103 un singur spectator care
\nasist\u0103 la un spectacol numai pentru el.
\n\u201eUmorul este \u00eentotdeauna un umor negru, iar dac\u0103 va fi
\nnecesar \u00eel vei \u00eenv\u0103\u021ba \u00een ceasuri negre.\u201d
\nHesse \u2013\u201eSiddhartha\u201d \u2013 \u201eContrariul oric\u0103rui adev\u0103r este
\nla fel de adev\u0103rat. \u0218i anume: un adev\u0103r poate fi exprimat
\n\u0219i \u00eembr\u0103cat \u00een cuvinte numai atunci c\u00e2nd este unul
\n\u00eengust. \u00cengust este tot ceea ce poate fi g\u00e2ndit cu g\u00e2ndul
\nsau exprimat \u00een cuvinte, totul duc\u00e2nd lips\u0103 de \u00eentreg, de
\nrotunjime, de unitate.\u201d
\n\u201eLumea(\u2026) nu este imperfect\u0103 sau pornit\u0103 pe drumul
\nlent al des\u0103v\u00e2r\u0219irii; nu, ea este des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00een orice
\nmoment, orice p\u0103cat poart\u0103 \u00een sine germenele iert\u0103rii,
\nto\u021bi copila\u0219ii poart\u0103 deja \u00een ei via\u021ba ve\u0219nic\u0103.\u201d
\n– De comandat: Albert Camus \u2013\u201ePrimul om\u201d;
\nAndr\u00e9 Gide \u2013\u201eFalsificatorii de bani\u201d;
\nAndr\u00e9 Malraux \u2013 \u201eCondi\u021bia uman\u0103\u201d.<\/p>\n

4 noiembrie 1966<\/p>\n

Lucrare scris\u0103 la Rom\u00e2n\u0103 \u00een anul 1966 \u2013 transcriere
\nintegral\u0103<\/p>\n

Eticheta de pe copert\u0103:
\nCaiet de Rom\u00e2n\u0103
\nCristolovean
\nClasa X. IUA<\/p>\n

Interiorul:
\nLucrare scris\u0103 la Rom\u00e2n\u0103 pe trimestrul I<\/p>\n

1. Comenta\u021bi realizarea artistic\u0103 a poeziei \u201e\u0218i
\ndac\u0103\u201d
\n2. Caracteriza\u021bi personajul Baiazid din \u201eScrisoarea
\na III-a\u201d
\n2 Scrisoarea III este o poezie eminescian\u0103 care se
\nrefer\u0103 Baiazid care este personajul principal \u00een
\nScrisoarea III este un personaj \u0219tiin\u021bific \u00een orgoliu operei
\neminesciene a lui Baiazid este opera eminescian\u0103 \u0219i
\nsacrific\u0103 multe lucruri \u00een leg\u0103tur\u0103 cu baiazid \u0219i o\u0219teni lui
\neste o lucrare eminescian\u0103 \u0219i plin\u0103 de orgoliu \u0219i de
\n\u00eensu\u0219irile caracteristice ale poeziei din Scrisoarea III
\nBaiazid este primul om care este pe pace \u0219i bun\u0103
\ndreptate Poezia cu numele Scrisoarea III este un
\npersonaj principal \u0219i plin\u0103 de satisfaci de orgoliu \u0219i la
\npersonajele pline de caracter Scrisoarea III este primul
\npersonaj eminescian scris\u0103 \u0219i satisf\u0103cut\u0103 a lucr\u0103rii.
\n1. \u0218i dac\u0103
\nPoezia \u0218i dac\u0103 este o poezie cult\u0103 \u0219i satisf\u0103c\u0103toarea \u0219i
\nplin\u0103 de orgoliu \u0219i de caractere culte \u0219i de caractere
\n\u0219tiin\u021bifice \u0219i de poezii eminensciene pline de satisf\u0103c\u0103turi
\npline de orgoliu \u0219i culte<\/p>\n

6 noiembrie 1966<\/p>\n

Tudor Arghezi:
\nTemele crea\u021biei:
\n– Poezia filozofic\u0103 (\u201eArs poetica\u201d \u2013 \u201eTestament\u201d)
\n– Lirica existen\u021bial\u0103 \u2013 \u00een c\u0103utarea lui Dumnezeu
\n(\u201ePsalmi\u201d)
\n– confruntarea cu moartea (\u201eDuhovniceasc\u0103\u201d)
\n– lirica sociogonic\u0103 (\u201eC\u00e2ntarea omului\u201d)
\n– poezia social\u0103 (\u201eFlori de mucigai\u201d, \u201eBel\u0219ug\u201d,
\n\u201ePlugule\u201d)
\n– poezia de dragoste (\u201eMelancolie\u201d)
\n– poezia jocului (\u201eC\u00e2ntec de adormit Mitzura
\nc\u00e2nd era mic\u0103\u201d)<\/p>\n

8 noiembrie 1966<\/p>\n

Camil Petrescu
\n– sincronizarea cu filozofia \u0219i psihologia epocii
\n– literatura este un mijloc de cunoa\u0219tere
\nModernizarea literaturii – autenticitatea (realitatea
\ntrecut\u0103 prin propria con\u0219tiin\u021b\u0103)
\nModernizarea literaturii – substan\u021bialitatea (esen\u021be
\nconcrete ale vie\u021bii)
\n– nara\u021biunea la persoana I
\n– relativismul (\u00eenmul\u021birea perspectivelor, a punctelor de
\nvedere \u00een jurul aceluia\u0219i obiect
\n– anticalofilism (\u00eempotriva scrisului frumos, notarea
\nprecis\u0103, a povesti net, la \u00eent\u00e2mplare totul, ca \u00eentr-un
\nproces verbal)
\nHortensia Papadat Bengescu
\n– epicul este aproape inexistent (mai mult comentarii,
\nanalize)
\nesen\u021ba tehnicilor moderne
\n– tehnicile tradi\u021bionale se subordoneaz\u0103 tehnicilor
\nmoderne de analiz\u0103 a valorii psihologice. P\u0103trunderea \u00een
\nzonele subcon\u0219tientului (nu ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103
\nintereseaz\u0103, ci rela\u021biile suflete\u0219ti, interioare)
\n– alternarea de personaje \u0219i voci \u00een plan narativ<\/p>\n

10 noiembrie 1966<\/p>\n

Lucian Blaga \u2013 universul poetic
\n– lumea ca o corol\u0103 de minuni (\u201eEu nu strivesc
\ncorola\u2026\u201d)
\n– dragostea \u2013 calea fundamental\u0103 de acces la
\nmisterele lumii
\n– setea de absolut, de integrare \u00een macrocosmos
\n(\u201ePoemele Luminii\u201d)
\n– cunoa\u0219terea prin participarea la ritmurile
\ninterioare ale cosmosului (\u201ePa\u0219ii Profetului\u201d)
\n– exprimarea vitalit\u0103\u021bii, a tr\u0103irii (\u201eVreau s\u0103 joc\/
\n\u201eDa\u021bi-mi un trup\u201d)
\n– c\u0103utarea absolutului (folosirea tuturor modurilor
\nverbale)
\n– tragedia neantului
\n– preocuparea pentru tema timpului \u2013 \u201efugit
\nireparabile tempus (\u201e\u00cen marea trecere\u201d)
\n– \u201efortuna labilis\u201d
\n– \u201evanitas vanitatum\u201d
\n– dorin\u021ba de comunicare cu divinitatea (ne\u00eencrederea
\n\u00een cuv\u00e2nt)
\n– chemare la re\u00eentoarcerea \u00een eternitatea spiritual\u0103 a
\nsatului rom\u00e2nesc
\n– od\u0103 modern\u0103 dedicat\u0103 prefacerii rodniciei
\nmateriale \u0219i spirituale (\u201eMirabila s\u0103m\u00e2n\u021b\u0103\u201d)<\/p>\n

11 noiembrie 1966<\/p>\n

Ion Barbu
\nTrei etape: – parnasian\u0103
\n– balcanic\u0103-oriental\u0103
\n– ermetic\u0103
\n2. \u201eDup\u0103 melci\u201d \u2013 pe aceea\u0219i linie cu \u201eMiori\u021ba\u201d
\n\u201eRiga Crypto \u0219i lapona Enigel\u201d \u2013 un \u201eLuceaf\u0103r\u201d
\n\u00eentors (condi\u021bia inferioar\u0103 a b\u0103rbatului fa\u021b\u0103 de
\nsuperioritatea femeii)
\n3. \u201eJoc secund\u201d \u2013 poezia ca nega\u021bie a lumii
\n(sublimarea ideii, \u00eentr-un joc desf\u0103\u0219urat pe un
\nplan izolat de via\u021b\u0103)
\n– Limbaj tulbur\u0103tor, propozi\u021bii eliptice de
\npredicat, concizia (Vianu – \u201enu exist\u0103 poet
\nrom\u00e2n care s\u0103 spun\u0103 mai mult \u00een mai pu\u021bine
\ncuvinte\u201d)
\n– Originalitatea lexicului, sintaxa personal\u0103
\nESEN\u021aIAL: nep\u0103sare fa\u021b\u0103 de cronologie, specific\u0103
\nomului care \u0219tie c\u0103 NOI NU TR\u0102IM \u00ceN PREZENT,
\nCI \u00ceN TIMP (Gheorghe Cr\u0103ciun)
\nATEN\u021aIE !!!
\nS\u0103 scriu o pies\u0103 compus\u0103 din multe mini-scenete. Ele se
\nvor men\u021bine \u00eempreun\u0103 printr-un oarecare element
\ncomun.
\nDe g\u00e2ndit finalitatea.
\n(vezi \u201eGog\u201d de Papinni)<\/p>\n

 <\/p>\n

Mihai MARIAN<\/strong><\/p>\n

***
\nam o pas\u0103re care vorbe\u0219te
\nabonament pe toate liniile de tramvai
\npe balcon un vr\u0103jitor b\u0103tr\u00e2n
\ncare-at\u00e2rn\u0103-n afar\u0103
\nde fesul s\u0103u \u00eenstelat
\nam un \u0219arpe fixat \u00een podea
\nunde lipse\u0219te o sc\u00e2ndur\u0103
\nsub limb\u0103
\no viespe
\n(pastila mea de inim\u0103)
\nam o idee fluorescent\u0103
\nobscen\u0103, intermitent\u0103, latent\u0103
\no \u021bin \u00eempodobit\u0103
\ncu vat\u0103
\n\u0219i stele-argintii de h\u00e2rtie
\nam becuri cu led
\no broasc\u0103 blazat\u0103
\ncinic-senzual\u0103
\nun dragon trist pe mas\u0103
\nam propria \u021bar\u0103
\ncare scoate sunete ascu\u021bite
\n\u0219i sc\u00e2r\u021b\u00e2ie
\no pas\u0103re care vorbe\u0219te
\nc\u00e2nd m\u0103 a\u0219tept mai pu\u021bin
\nm\u00e2zg\u0103leal\u0103 anamorfotic\u0103
\npe p\u00e2ntecul unei femei.<\/p>\n

 <\/p>\n

sferoplast. ci\u0219migiu<\/strong><\/p>\n

aprind o \u021bigar\u0103
\nparcul \u00eenc\u0103 doarme dus
\ne nefiresc s\u0103 te ui\u021bi dup\u0103 femei
\nat\u00e2t de diminea\u021b\u0103
\nspune o femeie rotofeie
\nunui lucr\u0103tor la salubritate
\nr\u00e2njetul lui e verde
\nmersul ei cheie
\ndincolo de por\u021bile gr\u0103dinii
\n\u00een epigastrul ora\u0219ului
\nmelc gigantic
\ntimpul se t\u00eer\u00eeie pe \u0219inele de tramvai
\nferestrele sale mate
\nnu te las\u0103 s\u0103 vezi pe cine duce \u0219i unde
\n\u00een urma lui \u00eencepe s\u0103 ning\u0103
\nalerg s\u0103 str\u00e2ng c\u00e2\u021biva fulgi
\ncu care s\u0103 umplu perna realit\u0103\u021bii
\n\u00eenc\u0103 mai sper \u00eentr-un somn bun<\/p>\n


\nFapte culturale<\/strong><\/p>\n

\u201ePrivighetoarea R\u00e2mnicului\u201d<\/strong><\/p>\n

\"\"

 <\/p>\n

Rodica DASC\u0102LU<\/strong>
\n\"\"

nu voi c\u0103uta \u00een jur farmecul nop\u021bii de var\u0103,
\nvoi privi aleile slab luminate, unde semeni mai
\npu\u021bin noroco\u0219i caut\u0103 un loc de \u00eennoptat sau poate
\na\u0219teapt\u0103 un cuv\u00e2nt. sunt scene tulbur\u0103toare, \u00een fa\u021ba
\nlor \u00eemi pierd z\u00e2mbetul. aplec\u00e2ndu-mi fruntea m\u0103 rog.<\/p>\n

cerul clipe\u0219te prin mii de stele,
\n\u00eemi vegheaz\u0103 g\u00e2ndurile. \u00een gr\u0103dina
\ncasei, cu o precizie uimitoare, tata evoc\u0103
\namintiri din trecutul s\u0103u lipsit de iubire.<\/p>\n

uneori singur\u0103tatea unui neam se repet\u0103.<\/p>\n

mintea scrie scenarii. ignorate, se ofilesc
\nprecum o floare f\u0103r\u0103 lumin\u0103. c\u00e2ntul greierilor
\nacompaniaz\u0103 fo\u0219netul vi\u021bei de vie, o idee se \u00eenfirip\u0103:<\/p>\n

nu-i simplu, nici u\u0219or s\u0103 vindeci ramul, tulpina, copacul.<\/p>\n

 <\/p>\n

m\u0103 reg\u0103sesc \u00een labirintul lumii<\/strong><\/p>\n

\u00een lumina celor din urm\u0103
\nraze, m\u0103 \u00eent\u00e2mpin\u0103 culoarea
\nde lazurit a apei. ar fi bine s\u0103 nu
\nuit: gra\u021bia lebedei sau felul cum se
\n\u00eenal\u021b\u0103 muntele brusc din lac, str\u0103juindu-l.<\/p>\n

pentru a asimila m\u0103re\u021bia peisajului
\n\u00eemi creez spa\u021biul interior, altfel for\u021ba
\ncrea\u021biei m-ar putea cople\u0219i. lini\u0219tea m\u0103
\n\u00eenv\u0103luie. sunt convins\u0103 c\u0103 oglinda \u00een care
\nm\u0103 voi contempla la final va fi cea divin\u0103.<\/p>\n

a\u0219a \u00een\u021beleg miracolul \u00eent\u00e2lnirii.
\nnimic nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, \u00eenv\u0103\u021b
\ns\u0103 disting, reg\u0103sindu-m\u0103
\n\u00een labirintul lumii.<\/p>\n

 <\/p>\n

sub semnul lui Neptun<\/strong><\/p>\n

aud susurul unui izvor.
\nm\u0103 opresc din alergare pentru
\na-mi potoli setea de viu.<\/p>\n

lacul, r\u00e2ul, marea m\u0103 cheam\u0103.
\nm-am n\u0103scut sub semnul lui Neptun,
\nst\u0103p\u00e2nul apei, simbol al tainei.<\/p>\n

apa \u00eemi cur\u0103\u021b\u0103 trupul, spa\u021biul vital,
\ndar \u0219i sufletul vrednic de iertare.
\ncurgerea ei continu\u0103 sap\u0103
\n\u0219lefuind st\u00e2nca.<\/p>\n

r\u00e2ul \u00eemi arat\u0103 calea.
\ncu m\u00e2na strea\u0219in\u0103 la ochi observ
\ncel\u0103lalt mal al r\u00e2ului Styx. luntra\u0219ul
\nCharon se apropie. \u00eel rog s\u0103 mai a\u0219tepte,
\n\u00eenc\u0103 n-am desc\u00e2lcit toate firele existen\u021bei.<\/p>\n

 <\/p>\n

cascada<\/strong><\/p>\n

curge lin fluviul, apoi,
\n\u00ee\u0219i adun\u0103 for\u021bele, se apropie
\nc\u0103derea n\u0103valnic\u0103 a apei, saltul.<\/p>\n

exist\u0103 locuri \u00een fa\u021ba c\u0103rora mai bine
\nm\u0103 opresc. privindu-le, \u00eemi ascult vocea,
\ndecodez semnalul. \u00eencercarea, vuiet de
\ncascad\u0103. culorile adunate-n curcubeu
\nunesc cerul cu p\u0103m\u00e2ntul. orice
\nfr\u0103m\u00e2ntare se va stinge. percep
\ndifuze ecouri, primesc \u00een dar
\nt\u0103ria de a rezista.<\/p>\n

 <\/p>\n

viziunea apropierii<\/strong><\/p>\n

c\u0103l\u0103toresc prin via\u021b\u0103 vis\u00e2nd
\ns\u0103 las pe unde trec gr\u0103dini \u00eenfloritoare.
\nuneori inima celuilalt rode\u0219te, alteori
\ns\u0103m\u00e2n\u021ba afec\u021biunii piere.<\/p>\n

totu\u0219i mereu r\u0103m\u00e2ne ceva:
\no imagine a neputin\u021bei de a prinde
\nr\u0103d\u0103cini \u00een locuri nestr\u0103b\u0103tute. nu pot
\ndep\u0103\u0219i margini f\u0103r\u0103 a avea c\u0103l\u0103uze:
\n\u00eengeri, oameni, mesaje divine.<\/p>\n

\u00eemi imaginez \u00eent\u00e2lniri mai pu\u021bin obi\u0219nuite
\ncum ar fi acelea dintre om \u0219i cuv\u00e2nt,
\ndintre om \u0219i art\u0103 sau orice alt
\nsemn creator. c\u00e2nd ghidul
\nm\u0103 \u00eenso\u021be\u0219te teama de necunoscut dispare.<\/p>\n

 <\/p>\n

dilem\u0103<\/strong><\/p>\n

de ce prefer s\u0103 r\u0103m\u00e2n insul\u0103 arid\u0103 a propriului eu,
\nindiferent\u0103 la orice semnal menit a m\u0103 trezi din
\ntoropeala confortului? opacitatea cap\u0103t\u0103
\ntransparen\u021b\u0103 doar c\u00e2nd m\u0103 vizualizez
\nsemnifica\u021bie a unui nod \u00eentr-o re\u021bea
\nampl\u0103, unde raze nev\u0103zute vin \u0219i pleac\u0103,
\n\u00eembog\u0103\u021bindu-m\u0103. a supravie\u021bui \u00eent\u00e2lnirii este art\u0103.<\/p>\n


\nschimbare<\/strong><\/p>\n

tr\u0103iesc intensitatea maxim\u0103
\na unui ciclon, nu-mi amintesc cum
\nam ie\u0219it la liman. nu sunt at\u00e2t de sigur\u0103
\nc\u0103 zbuciumul s-a sf\u00e2r\u0219it, \u00eens\u0103, un lucru
\ne cert: reu\u0219ind s\u0103 scap din v\u00e2ltoare,
\nnu mai sunt acela\u0219i om.<\/p>\n

c\u00e2nd supravie\u021buie\u0219ti propriei \u00eencerc\u0103ri,
\nprime\u0219ti drept r\u0103splat\u0103 timp de a confirma.
\nnu grija pe care mi-o port m-a salvat,
\nci, mai ales iubirea. ea a venit
\nspre mine ca un semn.<\/p>\n

 <\/p>\n

nehot\u0103r\u00e2re<\/strong><\/p>\n

stau la hotar \u00eentre zi \u0219i noapte,
\naleg drumul ce duce spre cel\u0103lalt.
\nuniversul, c\u0103ruia, la finalul \u00eent\u00e2lnirii,
\n\u00eei voi da un nume m\u0103 strig\u0103.<\/p>\n

precum a\u0219trii sc\u00e2nteietori, c\u0103tre mine
\nvin al\u021bi oameni, aprind cenu\u0219a stins\u0103,
\napoi, \u00ee\u0219i continu\u0103 c\u0103l\u0103toria, cutreier\u0103
\nspa\u021bii ce \u00eei cheam\u0103.<\/p>\n

s\u0103 descoperi o lume unde s\u0103 te-ntorci,
\na\u0219a cum revii \u00eentr-o zi de var\u0103 a copil\u0103riei,
\ns\u0103 te bucuri iar\u0103\u0219i de energia vie a locului
\nunde te-ai n\u0103scut\u2026<\/p>\n

nu este u\u0219or s\u0103 cau\u021bi lumina. \u00eemi
\neste de ajuns g\u00e2ndul c\u0103 nimeni
\nnu o va face \u00een locul meu.<\/p>\n

 <\/p>\n

temeri<\/strong><\/p>\n

\u00ee\u021bi veghez somnul. pe um\u0103rul meu
\nst\u0103 o pas\u0103re invizibil\u0103, gata s\u0103 zboare
\nla cel mai mic semn de nelini\u0219te. din dor
\nde m\u00e2ng\u00e2iere \u00ee\u021bi cuprind pumnul u\u0219or str\u00e2ns
\n\u00een palmele mele. \u00ee\u021bi ascult b\u0103t\u0103ile inimii,
\nrespir\u0103m \u00een acela\u0219i ritm, suntem.<\/p>\n

un vuiet din afar\u0103 tulbur\u0103 lini\u0219tea.
\nretr\u0103iesc iarna grea a copil\u0103riei,
\nn\u0103me\u021bii sunt \u00eenal\u021bi c\u00e2t gardul.
\nspaima de a porni la drum,
\ncutreier\u00e2nd z\u0103pada,
\nm\u0103 \u00eenv\u0103luie.<\/p>\n


\n\u00eenseninare<\/strong><\/p>\n

a fost un timp, c\u00e2nd voiam s\u0103 g\u0103sesc
\nsolu\u021bii pentru fiecare prag ce-mi tulbura
\nstarea de bine. nu exist\u0103 o cheie pentru orice
\nezitare. te \u00eemprietene\u0219ti cu neputin\u021ba,
\nvei fi mereu treaz.<\/p>\n

prin pere\u021bii sub\u021biri ai casei ascult armonii delicate,
\nexerci\u021bii la pian. un glas de copil \u00eeng\u00e2n\u0103 fr\u00e2nturi
\ndintr-un c\u00e2ntec, \u00eensenin\u00e2ndu-m\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

daruri<\/strong><\/p>\n

nu judec omul \u00eempietrit,
\nrezonez cu frica lui de moarte,
\nde e\u0219ec, de pierdere. abia atunci m\u0103
\nv\u0103d vulnerabil\u0103. cicatricile sunt \u00eenc\u0103 vii.<\/p>\n

ne bucur\u0103m \u00eempreun\u0103, de fapt,
\nne oglindim reciproc acele p\u0103r\u021bi
\nale chipului, \u00eenfrumuse\u021bate l\u0103untric.<\/p>\n

oamenii \u00eent\u00e2lni\u021bi sunt daruri.
\ndeschiz\u00e2ndu-mi inima voi afla
\nlucruri ne\u0219tiute. acum tr\u0103iesc \u00eentr-o
\niluzie, \u00eentrerupt\u0103, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, de
\n\u021b\u00e2\u0219niri de adev\u0103r din marea de \u00eentuneric.<\/p>\n

 <\/p>\n

cercuri pe ape<\/strong><\/p>\n

f\u0103r\u0103 emo\u021bie, f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103, cine sunt?
\ncercurile apei sunt \u0219i cercurile vie\u021bii.
\nample, tot mai ample iar limite,
\nmoarte nu exist\u0103. lumina,
\no for\u021b\u0103 ce iese din matc\u0103,
\nse revars\u0103 pe suprafa\u021ba v\u0103lurit\u0103
\na m\u0103rii. m\u0103 atinge. tr\u0103iesc emo\u021bia.
\n\u00eei dau via\u021b\u0103. dincolo de fluidul \u00eentunecat
\n\u00eentrez\u0103resc magia \u021binutului subacvatic.
\nexplozia \u00eencetine\u0219te. undele tot mai lente.<\/p>\n

(Din volumul: Rodica Dasc\u0103lu, \u201eImagineaz\u0103-\u021bi o gr\u0103din\u0103\u201d,
\nArt Book, 2020<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adrian MUNTEANU LECTURI REG\u0102SITE Episodul 16 29 septembrie 1996 SEMNUL (plan de roman) Introducere Secven\u021be reluate din caiet: Via\u021ba \u00een<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":10070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"video_url":"","footnotes":""},"categories":[7,328],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10166"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10166"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10174,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions\/10174"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ziarulderimnic.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}